San Rómulo de Génova

San Rómulo asumió la guía de la Iglesia genovesa tomando el relevo de los santos Felice y Siro. Su ministerio episcopal brilló por una bondad inagotable y un trato profundamente paternal con los fieles. Lejos de comportarse como un soberano distante, prefirió ser el amparo constante de los necesitados y de los pobres. Su habilidad para resolver disputas y discordias de toda índole era reconocida y apreciada en toda la región. El Martirologio lo recuerda con justicia como un obispo rebosante de ardor apostólico que perdió la vida mientras visitaba las comunidades rurales de la costa de Liguria. Aunque no hay documentos certeros sobre su época, los expertos deducen que vivió en el quinto siglo basándose en el sarcófago de tipo Archa Tophea, mencionado en un escrito anónimo del décimo siglo.

La tradición transmitida en la zona de Sanremo señala que el santo transcurrió parte de su juventud en Matuta, donde recibió su formación antes de ser elegido para la sede episcopal de Génova. En tiempos de persecuciones e invasiones de los longobardas, el prelado buscó refugio en el interior de Matuta para llevar una vida de rigurosa penitenza. Se instaló en una cueva natural denominada bauma, situada en un paraje que hoy lleva su nombre. La tradición local sostiene que aquel fue precisamente el lugar de su tránsito final, y con los años la gruta se transformó en un destino constante de peregrinaciones piadosas.

Durante el período en que Sabatino gobernaba la diócesis de Génova, exactamente en el año 930, las feroces incursiones de los sarracenos azotaron la Riviera de Ponente. Ante tal peligro, las reliquias de San Rómulo fueron trasladadas por mar hacia Génova bajo una severa escolta para evitar su profanación, siendo custodiadas con honor en la Cattedrale di San Lorenzo. Tiempo después, en el año 1188, las autoridades eclesiásticas realizaron una minuciosa ricognizione canonica de los sagrados despojos dentro de los muros genoveses.

Durante todo el Alto Medioevo, San Rómulo fue honrado como el protector especial de la localidad de Matuta. A raíz de esta profunda devoción y de los numerosos prodigios atribuidos a su intercesión para defender el territorio de los invasores, Matuta comenzó a llamarse Sanromolo a partir del undécimo siglo. Con el transcurso de los años, hacia el siglo quince, el nombre evolucionó por vía dialectal hasta convertirse en la actual Sanremo. Las representaciones artísticas tradicionales lo muestran revestido con los ornamentos episcopales y empuñando una espada desenvainada en señal de defensa.

La trayectoria de San Rómulo se inscribe en el marco del siglo quinto, una época fundamental para el asentamiento de la fe en la región de Liguria. Al asumir la cátedra episcopal de Génova, San Rómulo se convirtió en el sucesor de los obispos Felice y Siro, figuras cuya labor había cimentado las bases de la Iglesia local. Su ministerio se caracterizó por una presencia activa y cercana, propia de los pastores que comprenden que su misión no se limita al templo, sino que debe extenderse a cada rincón de su diócesis.

El evento definitivo de su vida ocurrió durante una de estas visitas pastorales a Matuta, localidad conocida hoy como Sanremo. Fue allí, mientras cumplía con sus deberes de pastor, donde el santo entregó su vida al Señor. Este episodio subraya su entrega total al servicio del pueblo de Dios, falleciendo en el mismo lugar donde ejercía su labor evangelizadora. La importancia de San Rómulo en la historia eclesiástica de la región se manifiesta en la devoción que sus reliquias despertaron con el paso del tiempo. En el año novecientos treinta, sus restos fueron trasladados por mar desde Matuta hasta Génova, un viaje que simbolizó la unión definitiva del obispo con la ciudad que había guiado. Posteriormente, en el año mil ciento ochenta y ocho, se llevó a cabo una ricognizione canonica de sus reliquias en la Catedral, un acto que confirmó la autenticidad de su legado y reafirmó la importancia de su figura para la Iglesia de Génova.

La devoción a San Rómulo ha perdurado como un elemento esencial de la identidad religiosa en Sanremo y Génova. Su recuerdo no es solo una mirada al pasado, sino una invitación a reconocer la continuidad de la labor pastoral que comenzó en el siglo quinto. La atención puesta en sus reliquias a lo largo de los siglos refleja el profundo respeto que la comunidad cristiana profesa hacia sus fundadores y guías espirituales.

Actualmente, su celebración litúrgica presenta particularidades según el lugar. Mientras que en la arquidiócesis de Génova se le conmemora el seis de noviembre, en otras tradiciones ha sido celebrado el trece de octubre. Estos días de fiesta son momentos propicios para agradecer a Dios por el testimonio de quienes, como San Rómulo, supieron gastar su vida al servicio del Evangelio, dejando una huella imborrable en el corazón de los fieles y en la historia de la Iglesia.