San Santiago el Mayor

San Santiago el Mayor fue llamado por Jesús en Palestina, integrándose desde el inicio en el círculo íntimo de los discípulos. Su cercanía al Señor le permitió contemplar misterios profundos, siendo partícipe, junto a Pedro y Juan, de la Transfiguración en el Monte Tabor y testigo de la resurrección de la hija de Jairo. También presenció la curación de la suegra de Pedro y, junto a otros apóstoles, interrogó al Maestro sobre los signos de los tiempos. En la víspera de la Pasión, Santiago fue uno de los elegidos para velar con Jesús en el Getsemaní.

La personalidad del apóstol se revela en los textos evangélicos con rasgos de gran humanidad. Jesús lo nombró Boanerges, nombre traducido como hijo del trueno, reflejando su temperamento vehemente. Esta intensidad se evidenció cuando pidió hacer descender fuego sobre los samaritanos, recibiendo un moderador reproche de Jesús, y cuando solicitó los primeros puestos en el Reino de Dios. Tras la Ascensión, su compromiso con la misión apostólica se mantuvo inquebrantable, culminando con su martirio por decapitación en Jerusalén el año 44, ordenado por Herodes Agripa I. En aquel momento final, el escriba Josias se convirtió y fue bautizado por Santiago, compartiendo con él el destino del martirio.

La tradición refiere que San Santiago llevó la palabra de Dios a diversos territorios, incluyendo Andalucía, Braga, Coimbra e Iria Flavia. Un episodio central de esta tradición sitúa al apóstol en Zaragoza el 2 de enero del año 40, donde se narra la aparición de la Virgen María a orillas del río Ebro, evento que dio origen a la fundación de la iglesia de Nuestra Señora del Pilar. El culto a su memoria también se asocia a lugares de oración como O Santiaguiño do Monte, donde el santo solía retirarse a orar.

Tras su muerte en Jerusalén, los discípulos Atanasio y Teodoro trasladaron sus restos hasta Galicia. El relato tradicional describe el encuentro con la dama pagana Lupa y el gobernador romano Filotro en Dugium, y el auxilio divino que recibieron los discípulos, incluyendo una liberación angélica y el derrumbe de un puente. La conversión de la reina Lupa se produjo tras el milagro de los bueyes salvajes que, de forma inexplicable, se dejaron uncir al carro que transportaba el cuerpo del apóstol. Se narra que, ante el lugar de la actual rúa del Franco, los zoclos de estos animales abrieron una fuente de agua. Finalmente, el cuerpo fue sepultado en una Arca Marmárica, cuyos restos son venerados hasta el día de hoy en Santiago de Compostela.