Santa Faustina de Cízico

Santa Faustina nació como virgen en Cízico, una antigua ciudad situada en el Helesponto y la Propontide, a orillas del mar Negro. El martirio de la joven virgentuvo lugar en el año 303, según consta en los registros históricos y en los descubrimientos posteriores. El martirio de la virgen Faustina está estrechamente ligado al de Evilasio, quien desempeñaba el cargo de primer ministro de la reggia en aquellos tiempos difíciles para los cristianos. La tradición refiere que Evilasio se convirtió a la fe cristiana a causa de los prodigios ocurridos durante el supplizio a que había sometido a Faustina. Tras esta conversión, un prefecto fue enviado específicamente para condenar al ministro converso Evilasio. El prefecto hizo torturar inútilmente tanto a Faustina como a Evilasio, ya que cada supplizio se vanificaba por completo de frente al extraordinario fervore de su fe. Finalmente, una voz proveniente del cielo llamó a los dos mártires, provocando su muerte inmediata por la exhalación del espíritu.

Los restos mortales de la joven mártir fueron rescatados muchos siglos después, perteneciendo a una joven de trece años de edad. Los restos fueron encontrados en el año 1830 dentro de la catacumba de San Caliusto en Roma, habiendo sido las sagradas spoglie previamente exumadas por orden de Papa León XII. El nombre en vida de la mártir era Faustina, un dato que fue deducido con certeza a partir de la inscripción abreviada encontrada en la piedra que ocultaba el loculo. Sobre la misma lastra sepolcrale estaba esculpido el año de la sepultura, que correspondía al 303. Asimismo, en el interior del loculo fue descubierta una ampolla de sangre, considerada como el indizio evidente del martirio sufrido por Santa Faustina.

La transacción de las spoglie de la Santa desde Roma hasta Palma es descrita como un proceso complejo. El canonico palmese Francesco Dello Iacono solicitó en don al Papa Gregorio XVI los restos de una martire santificada para su comunidad. El pontífice Papa Gregorio XVI concedió, mediante un Breve fechado el 31 de julio de 1839, el prelievo del sacro capo de la virgen y mártir Faustina desde el sacrario romano para su traslado definitivo a Palma. Las sagradas reliquias fueron debidamente cerradas en una cajita provista de sellos papales y arribaron a Nápoles el primero de septiembre de 1839. La cajita fue tomada en consignación por el canónigo Dello Iacono y transportada hasta la ciudad de Nola. Allí, el obispo de Nola, monseñor Gennaro Pasca, removió los sellos y otorgó el nulla osta necesario para la correcta sistemación de las reliquias. El esqueleto fue cuidadosamente recompuesto en una urna de vidrio en Nápoles, en la Casa de los Dottrinari de San Nicola de Caserti. El cuerpo de la joven mártir fue transportado el primero de octubre de 1839 a Somma Vesuviana, a la iglesia de los Padres Ligorini, donde fue acogido por los fieles con un entusiasmo desbordante. El día siguiente, el cuerpo fue transferido a la iglesia de los Padres Reformados en San Gennaro de Palma, situada en la periferia de Palma Campania.

El tres de octubre de aquel mismo año, la sagrada urna fue trasladada solemnemente desde la iglesia de San Gennaro hasta la iglesia parroquial de San Michele Arcangelo mediante una procesión caracterizada por una grandísima participación del pueblo palmese. Santa Faustina viene siendo venerada en la iglesia de San Michele Arcangelo a Palma Campania de manera ininterrumpida a partir del año 1839. Papa Gregorio XVI concedió un Breve el 31 de enero de 1841 para establecer una indulgencia plenaria destinada a quienes visitaran las reliquias de la Santa en el día de Pascua, el ocho de septiembre con motivo de la Natividad de la Virgen y en el día de la festividad propia de la Santa. A Palma, la fiesta litúrgica de Santa Faustina se celebra cada año el diez de junio. De igual modo, a Palma la fiesta litúrgica también se celebra el tres de octubre en grata memoria del arribo de las sagradas spoglie a la comunidad.

Santa Faustina nació en Cízico, ciudad que fue testigo de su profunda espiritualidad y de su entereza moral. En un tiempo de gran hostilidad para los cristianos, ella mantuvo su fidelidad intacta, enfrentando con valentía las pruebas que se le presentaron. El año trescientos tres marca el momento culminante de su existencia terrenal, cuando fue martirizada en su misma ciudad natal en compañía de Evilasio. Este acto de entrega total, realizado en el contexto del siglo cuarto, constituye el núcleo de su historia y la razón fundamental por la cual la Iglesia honra su memoria.

Tras siglos de silencio, la historia de la santa volvió a cobrar vida en el siglo diecinueve. En el año mil ochocientos treinta, sus restos fueron descubiertos en las catacumbas de San Calixto, situadas en Roma. Este hallazgo permitió que la veneración a la mártir se renovara, facilitando el reconocimiento oficial de su santidad por parte del papa Gregorio dieciséis. Posteriormente, en el año mil ochocientos treinta y nueve, sus restos fueron trasladados desde Roma hasta la localidad de Palma Campania. Este acontecimiento marcó un hito en la vida religiosa de la comunidad, estableciendo un vínculo permanente entre la historia antigua de la Iglesia y la devoción actual de los fieles que acuden a su intercesión con confianza y humildad.

El culto a Santa Faustina de Cízico se manifiesta con particular intensidad en la localidad de Palma Campania. La presencia de sus reliquias en este lugar ha fomentado una tradición de fe que se transmite de generación en generación. Los fieles se reúnen para celebrar su vida y su sacrificio, encontrando en ella un ejemplo de constancia en la oración y en el servicio a Dios.

Las celebraciones en honor a la santa se llevan a cabo de manera especial el diez de junio y el tres de octubre. Estas fechas constituyen momentos de encuentro comunitario donde la sobriedad y la alegría litúrgica se entrelazan. A través de la memoria de Santa Faustina, la comunidad renueva su compromiso cristiano, recordando que el martirio es, ante todo, un testimonio de amor incondicional que vence las barreras del tiempo. La devoción local no solo honra a la mártir del siglo cuarto, sino que también fortalece el tejido espiritual de quienes habitan en Palma Campania, quienes encuentran en ella una protectora cercana y un modelo de vida ejemplar.