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28 de junio

Beati Severiano Baranyk y Joaquín Senkivskyj

Sacerdotes y mártires

Actualizado el 18 de septiembre de 2026

Orígenes y formación de Joaquín Senkivskyj

Joaquín Senkivskyj nació el 2 de mayo de 1896 en el villaje ucraniano de Haji Velyky, en la provincia de Ternopil. Tras su infancia, compitió con esmero los estudios teológicos seminaristici en la ciudad de Lviv, preparándose para el servicio del altar. Recibió la ordenación presbiterale el 4 de diciembre de 1921, dando inicio a su ministerio sacerdotal. Con el deseo de profundizar en el saber eclesiástico, fue enviado a la ciudad de Innsbruck para proseguir sus estudios, donde coronó su esfuerzo académico al conseguir el doctorado en teología.

En el año 1923, ingresó como novicio en el monasterio del Orden Basiliano de San Giosafat situado en Krekhiv. Después de haber pronunciado los primeros votos de su vida religiosa, fue trasladado sucesivamente al monasterio de Krasno Pushcha y más tarde al monasterio de Lavriv, cerca de Ternopil, lugares donde afianzó su vocación monástica. Entre el año 1931 y el año 1938, desempeñó diversas mansiones y responsabilidades dentro del seminario de Sant'Onofrio en Lviv. Finalmente, en el año 1939 fue elegido protoigumeno del monasterio de Drohobych.

Vida y ministerio de Severiano Baranyk

Severiano Baranyk nació el 18 de julio de 1889 en Ucraina. Su camino hacia la consagración religiosa dio un paso decisivo el 24 de settembre de 1904, cuando ingresó en el seminario del Orden Basiliano de San Giosafat en Krekhiv. Creció en la vida espiritual hasta emitir sus votos perpetuos el 21 de settembre de 1910. Pocos años después, recibió la ordenación presbiterale el 14 de febrero de 1915, consagrando su existencia a la predicación y al cuidado de las almas.

En el año 1932, Severiano Baranyk fue elegido igumeno del monasterio basiliano de Drohobych, situado en la provincia de Lviv. Durante su labor pastoral, se dedicaba particularmente a las actividades con los jóvenes, guiándolos con paciencia y caridad. Al mismo tiempo, era ampliamente conocido como uno zelante padre spirituale, capaz de consolar a cuantos acudían a su ministerio en busca de paz interior.

El martirio en Drohobych

El destino de ambos sacerdotes convergió trágicamente en la ciudad de Drohobych bajo la brutal represión del régimen comunista ruso. Joaquín Senkivskyj fue arrestado por las autoridades del régimen en esa misma ciudad el 26 de junio de 1941. Tres días más tarde, el 29 de junio de 1941, sufrió una muerte atroz: según lo asserito por testigos oculares, fue lanzado vivo en una caldera de agua bollente dentro de la prisión de Drohobych.

Por su parte, Severijan Baranyk fue arrestado el 26 de giugno de 1941 por la NKVD y trasladado al carcel cittadino de Drohobych. Tras aquel encierro, nadie lo volvió a ver con vida. Con la posterior retirada de los bolscevichi, el pueblo emprendió búsquedas angustiosas y halló su cuerpo torturado y mutilado en el interior de la prisión. Algunos testigos oculares refirieron que sobre su cadáver era visible una cruz incisa en el pecho por sus verdugos.

Beatificación y memoria litúrgica

Severiano Baranyk y Joaquín Senkivskyj alcanzaron la gloria de los altares al ser beatificados por el Papa Juan Pablo II el 27 de junio de 2001. Este reconocimiento pontificio se realizó junto con otras veintitrés víctimas del régimen soviético de nacionalidad ucraniana, honrando el sacrificio común de aquellos testigos de la fe. Actualmente, Severiano Baranyk y Joaquín Senkivskyj son recordados en el martirologio como sacerdotes del Orden de san Giosafat y mártires en la ciudad de Drohobych.

Preguntas frecuentes

Cuando se festeggia San Severiano Baranyk y San Joaquín Senkivskyj?

Se celebran juntos el 28 junio, junto con otras víctimas del régimen sovietico.

De cosa è patrono San Severiano Baranyk y San Joaquín Senkivskyj?

Los hechos no mencionan ningún patronato específico para estos santos mártires.

En la ciudad de Drohobych en Ucrania, beatos Severiano Baranyk y Joaquín Senkivskyj, sacerdotes de la Orden de San Josafat y mártires, que, en tiempo de persecución contra la fe, con su martirio se hicieron partícipes de la victoria de Cristo. — Martirologio Romano