Beato Juan Fausti

Giovanni Fausti nació el 9 de octubre de 1899 en Brozzo, una frazione del comune de Marcheno, situada en Val Trompia, dentro de la provincia y de la diócesis de Brescia. Era el primero de los doce hijos nacidos del matrimonio entre Antonio Fausti y Maria Sigolini. Sus padres eran personas religiosas y dedidas a obras de caridad. Vivió una infancia feliz y serena. Maduró la vocación al sacerdocio fin da fanciullo. A la edad de diez años entró en el Seminario de Brescia. Durante los estudios seminariales en Brescia fue compagno de estudios de Giovanni Battista Montini, el futuro Papa Paolo VI. En 1917, a la edad de unos dieciocho años, fue precettato para el servicio militar y tuvo que interrumpir la formación seminariale. En 1920 frecuentó un curso presso la Accademia Militare de Modena. Nel corso del 1920 fu transferito a Roma per svolgere el servicio militar e inscribió su propia frequenza a la Facoltà di Lettere dell'Università de Roma. Fue congedato dal servicio militar en 1920 con el grado de sottotenente de artillería. Después del congedo retomó la preparación al sacerdocio presso el Pontificio Seminario Lombardo a Roma. Fue ordenado presbitero el 9 de julio de 1922. Consiguió la licenciatura en teología en la Pontificia Università Gregoriana. Obtuvo la licenciatura en filosofía en la Accademia San Tommaso. En 1923 comenzó a enseñar filosofía al interno del Seminario de Brescia. El 30 de octubre de 1924, obtenido el benestare del proprio vescovo diocesano, entró en el noviciado de la Compañía de Jesús en Gorizia.

Entre 1929 y 1932 fue enviado a Albania para ricoprire el encargo de docente de filosofía en el Pontificio Seminario de Scutari, gestionado por los Jesuitas. Aprendió en breve tiempo la lengua albanese. Condujo estudios approfonditi sulla religión islámica al scopo de promover un diálogo entre la comunidad cristiana y aquella musulmana. Entre 1931 y 1933 redactó una serie de artículos sobre el tema del diálogo con el Islam, publicados en la revista La Civiltà Cattolica. Sus escritos sobre el Islam publicados en La Civiltà Cattolica fueron sucesivamente recogidos y publicados en el libro titulado L'Islam nella luce del pensiero cattolico. Promovió y fundó la Lega Amici Oriente Islamico, asociación que se difundió sia en el territorio italiano sia al estero. En 1932 los superiores lo llamaron a Italia, destinándolo a la comunidad de Mantova con el rol de docente de filosofía y de ministro, cioè responsable de la comunidad jesuítica local. A Mantova manifestó los síntomas de la tuberculosis, enfermedad de la cual ya había sufrido en forma leve durante la permanencia en Albania. Desde agosto de 1933 hasta 1936 fue costretto a interrumpir las actividades para curar la tuberculosis, trascorriendo un periodo de ricovero en Alto Adige y sucesivamente a Davos, en Suiza. Al principio de 1936 retomó la actividad didáctica presso la Facoltà Aloisianum de Gallarate, en la provincia de Varese y diócesis de Milano. El 2 de febrero de 1936 emitió la profesión solenne de los votos en la Compañía de Jesús. Splayó el ministerio y la enseñanza en Gallarate por un periodo de seis años, poniendo en muestra spiccate capacidades didácticas e intelectuales. Durante los años trascorsi en Gallarate redactó el ensayo Teoria dell'astrazione, que fue dado a las imprentas póstumo en 1947.

En julio de 1942 los superiores jesuitas le confiaron la dirección del Pontificio Seminario de Scutari y del adyacente Colegio Saveriano. En 1943 cedió la carga de rector del seminario y del colegio al confradre albanese padre Daniel Dajani. En 1943 se trasladó a Tirana, prodigándose en la asistencia y en la tutela de ciudadanos italianos y albaneses, sia de fe cristiana sia musulmana, golpeados por los eventos del segundo conflicto mundial. A Tirana rimase ferito da un proyectil disparado por soldados alemanes, el cual colpió la parte superior del pulmón sano y causó la fractura de la clavícula. A la fine de 1944 las tropas alemanas se retiraron de Albania y los partisanos comunistas guiados por Enver Hoxha asumieron el poder político. El régimen comunista de Hoxha comenzó a perseguir a la población católica, accanendosi en modo particular contra los obispos, el Ordine dei Frati Minori y los Jesuitas. Los Jesuitas eran tomados de mira por el régimen poiché su obra educativa hacia los jóvenes contribuía a la formación de la clase dirigente albanesa, especialmente en las regiones septentrionales. En mayo de 1945 los superiores del orden, riponendo fiducia en su prudencia, lo nombraron Viceprovinciale de los Jesuitas en Albania. En diciembre de 1945 Fran Gaçi, un estudiante del Seminario de Scutari, falleció en su propia habitación a causa de las torturas sufridas por parte de la Sigurimi, la policía secreta, que lo había soltado poco prima.

El 31 de diciembre de 1945 Giovanni Fausti se recó insieme a padre Daniel Dajani en el país nativo del estudiante Fran Gaçi para celebrar una Misa en su sufragio. La tarde del 31 de diciembre de 1945, al su regreso a Scutari después de la celebración, Giovanni Fausti y Daniel Dajani fueron tratti en arresto. Giovanni Fausti fue detenido en régimen de aislamiento por dos meses y fue sottoposto a torturas físicas y psicológicas. Las autoridades comunistas acusaron a los sacerdotes de ser traductores de la patria, asserviti a las potencias occidentales, espías al servicio del Vaticano y promotores de la organización subversiva Unione Albanese. La acusación formulada por el tribunal en los confronti de Giovanni Fausti no fue avvalorada por ninguna prueba. La denominación Unione Albanese era en realidad un seudónimo utilizado por los seminaristas Mark Çuni y Gjergj Bici para firmar volantes de propaganda anticomunista, stampati autónomamente y a espaldas de los superiores. Durante los traslados del cárcel al tribunal, Giovanni Fausti venía constantemente insultado por la multitud. En una ocasión de traslado, una mujer se le acercó urlatándole contro Una pallottola in fronte y le escupió en el rostro. De frente al escupito y al insulto de la mujer, Giovanni Fausti inclinó la cabeza y pronunció las palabras Perdona, o Padre, perché non sa quello che sta facendo. Las sentencias de condena vennero lette el 22 de febrero de 1946. Ocho personas furono condenadas a la pena de muerte tramite fucilazione. Los condenados a muerte eran padre Gjon Shllaku, padre Giovanni Fausti, padre Daniel Dajani, los seminaristas Mark Çuni y Gjergj Bici, y los laicos Gjelosh Lulashi, Fran Mirakaj y Qerim Sadiku. Los otros imputados furono condenados a penas detentivas variabili de cinco años al ergastolo en caso de mínimas trasgresiones. La condena a muerte de Gjergj Bici fue sucesivamente conmutada en años de trabajos forzados. Fran Mirakaj murió en septiembre de 1946. Al alba del 4 de marzo de 1946, los seis condenados a muerte rimasti fueron conducidos al cementerio católico de Scutari para la ejecución. Padre Giovanni Fausti murió en Scutari, en Albania, el 4 de marzo de 1946. El orden de disparar fue impartido a las horas 6:00 a un pelotón compuesto por ocho soldados armados de metralletas. Antes de morir, padre Giovanni declaró de estar contento de morir cumpliendo el proprio deber y pidió saludar a los confradres jesuitas, los diáconos, los sacerdotes y el arzobispo. Los condenados gritaron juntos Viva Cristo Re! Viva l'Albania! prima de la fucilazione. La noticia del martirio de padre Giovanni Fausti y de sus compañeros se difundió rápidamente en todo el mundo católico, provocando dolor y estupor. La Compañía de Jesús registró otro mártir pocos años después con la muerte del hermano laico Gjon Pantalia, avvenuta el 31 de octubre de 1947. El grupo de los treinta y ocho mártires fue beatificado el 5 de noviembre de 2016 en la plaza de la catedral de Santo Stefano a Scutari.

La trayectoria del Beato Juan Fausti estuvo marcada por un profundo deseo de entrega al Señor desde su juventud. Tras un recorrido formativo y apostólico que lo llevó por distintas ciudades italianas, ingresó en la Compañía de Jesús en el año mil novecientos veinticuatro. Su espíritu de servicio y su capacidad intelectual lo condujeron a asumir responsabilidades de gran relevancia, especialmente en el ámbito de la formación teológica y el acompañamiento de las comunidades cristianas.

En el año mil novecientos cuarenta y dos, fue destinado a Scutari, en Albania, donde ejerció como rector del Pontificio Seminario. Su labor en aquel país fue intensa y comprometida, llegando a ser nombrado Viceprovincial de los jesuitas en Albania en mil novecientos cuarenta y cinco. En un contexto marcado por la creciente hostilidad del régimen comunista hacia la religión, Juan Fausti permaneció fiel a su vocación, guiando a sus hermanos y alumnos con la mirada puesta en la esperanza del Evangelio, a pesar de los riesgos evidentes que amenazaban su libertad y su seguridad personal.

El compromiso apostólico del Beato Juan Fausti encontró su momento definitivo al finalizar el año mil novecientos cuarenta y cinco. El treinta y uno de diciembre de aquel año, fue arrestado por las autoridades del régimen comunista albanés, que veían en su labor sacerdotal un obstáculo para sus objetivos ideológicos. Durante su cautiverio, mantuvo la entereza propia de quien confía plenamente en la providencia divina, sin renunciar a sus convicciones ni a su amor por la Iglesia.

Fue condenado a muerte y ejecutado mediante fusilamiento el cuatro de marzo de mil novecientos cuarenta y seis, en la ciudad de Scutari. Su muerte representó el sello definitivo de una vida consagrada a Dios. El cinco de noviembre de dos mil dieciséis, su memoria fue honrada solemnemente cuando el Papa Francisco lo beatificó como mártir, junto a sus compañeros de martirio en Albania, elevándolo a los altares como modelo de perseverancia y entrega generosa hasta el fin.