Beato Bertoldo

Nel corso del quinto secolo, durante la dura persecuzione vandalica promossa dal re ariano Genserico in Africa, la Chiesa visse una stagione di intensa prova in cui numerosi fedeli patirono gravi supplizi e infamità per aver professato la vera fede. L'unico testimone antico che ci tramanda le vicende di queste figure insigni è lo scrittore Vittore di Vita nella sua Historia persecutionis, menzionandoli uno dopo l'altro come confessori della fede sebbene vissuti in epoca e circostanze diverse.

Il Martirologio Romano celebra insieme al ventinove marzo questi tre santi, ricordati nei secoli con i nomi di Armogasto, Archinímo e Saturnino, pur tra complesse questioni filologiche e storiche sorte attorno alla loro vera identità e condizione sociale.

Santi Simplicio y Constantino fueron insignes abades benedictinos que vivieron durante el sexto siglo, consagrando su existencia al servicio divino en el monasterio de Montecassino. Simplicio figura de manera destacada entre los primeros cuatro sucesores abades de San Benito, grupo que también integraron Constantino, Vitale y Bonito. La comunidad monástica los ha venerado desde el momento mismo de su tránsito como fieles discípulos y primeros continuadores de la obra del santo patriarca Benito. Aunque la historia no ha conservado casi documentos sobre la existencia terrena de Simplicio y de los otros abades iniciales, su memoria ha permanecida viva a través de los siglos gracias a la tradición benedictina y a los testimonios históricos posteriores.

Su culto litúrgico se celebra de forma constante cada veintinueve de marzo, fecha establecida en relación directa con el histórico hallazgo de sus sagradas reliquias. Estos venerados santos abades no cuentan con Oficios o Misas propias dentro del breviario, pero su presencia espiritual perdura en el corazón de la Iglesia y particularmente en la abadía cassinese. Las sucesivas translaciones de sus restos mortales, desde su primitiva sepultura junto a San Benito hasta los distintos emplazamientos basilicales, reflejan la devoción ininterrumpida que los monjes les han tributado a lo largo de las generaciones, protegiéndolos incluso de las mayores catástrofes históricas.

San Gwynllyw, noto anche come Gundleius, fu un sovrano del sesto secolo originario della Demezia, in Galles. La sua figura è ricordata per un profondo cammino di conversione che lo portò a lasciare le responsabilità del regno per abbracciare la solitudine e la preghiera. Dopo essere succeduto al padre Glywys nel governo del territorio, scelse di trasformare radicalmente la propria esistenza, accogliendo una vocazione ascetica che segnò indelebilmente il resto dei suoi giorni.

La memoria di San Gwynllyw è indissolubilmente legata alla sua sposa, Santa Gladys, figlia di Brychan di Brecknock, con la quale condivise il percorso verso la santità. Ritiratosi dal trono, dedicò la parte finale della sua vita all'eremitaggio e alla fondazione di luoghi di culto, tra cui una chiesa consacrata alla Vergine Maria a Pencarnau. Il suo esempio continua a testimoniare come la ricerca di Dio possa trasfigurare anche le vite più legate ai fasti terreni, conducendo l'anima verso la pace profonda della contemplazione e del servizio divino.

San Marcos de Aretusa fue un distinguido obispo que ejerció su ministerio durante el siglo cuarto, en un periodo marcado por profundas tensiones teológicas y cambios políticos en el Imperio romano. Su vida estuvo profundamente ligada a la defensa de la fe y a la comunión eclesial, participando activamente en los debates doctrinales de su tiempo, lo que le llevó a recorrer importantes centros de la cristiandad como Sirmio y Sardica. Su figura es recordada hoy como un testimonio de fortaleza espiritual, especialmente por su valentía ante la adversidad durante los años de persecución bajo el emperador Juliano el Apóstata.

Más allá de sus controversias doctrinales, San Marcos permanece en la memoria de la Iglesia por su integridad personal y su fidelidad a los principios que defendió hasta el final de sus días. Tras haber transitado por un camino complejo hacia el retorno definitivo a la ortodoxia cristiana, su vida culminó en Aretusa, Siria, donde falleció por causas naturales en el año trescientos sesenta y cuatro. Su legado, reconocido recientemente por la Iglesia católica, invita a los fieles a reflexionar sobre la constancia en la fe y la búsqueda incansable de la verdad en medio de las dificultades del mundo.