San Bonito de Clermont

Las noticias sobre San Bonito han llegado hasta nuestros días gracias a una biografía escrita por un monaco del monasterio de Manglieu, la cual se apoya en los testimonios oculares del abad Adelfio, responsable de trasladar las reliquie del santo desde Lione hasta Clermont. San Bonito nació en el seno de una familia noble en Alvernia en el año 623, siendo sus padres Teodato y Siagria. Recibió una educación adecuada a su rango nobiliario, dedicándose con esmero al estudio del derecho romano sobre los decretos de Teodosio. Gracias a su formación y méritos, fue introducido en la corte de Sigeberto tercero, rey de Austrasia y de Neustria desde el año 634 hasta el año 656. En este contexto, Bonito ocupó diversos cargos dentro de la carrera administrativa del reino franco. Llegó a ser nombrado primer coppiere y posteriormente ejerció como referendario o guardasigillis, con la delicada responsabilidad de custodiar el anillo real. Durante los complejos años de las guerras civiles libradas entre Neustria y Austrasia, su autoridad fue reconocida mediante su nombramiento como patrizio y rettore de la prefectura de Marsiglia. Dicha prefectura constituía la demarcación territorial más importante de toda la monarchia franca. En el ejercicio de sus funciones como patrizio, San Bonito prohibió de manera terminante el mercado de los esclavos. No se limitó a la prohibición legal, sino que empleó su propio patrimonio personal y el appannaggio reale para rescatar a los esclavos que ya habían sido vendidos. Además, con celo pastoral, introdujo en las iglesias de la provincia el culto dedicado a san Sidonio Apollinare, quien fuera obispo de Clermont.

El hermano de Bonito, llamado Avito y obispo de Clermont, falleció en el año 690, momento en el cual Bonito fue llamado para sucederle en la sede episcopal. El difunto obispo Avito había designado a Bonito como su sucesor, solicitando expresamente la aprobación de Tierrico y de Pipino. Dicha aprobación regia se otorgó con beneplácito, dado que Bonito era una persona muy grata a su predecesor. Sin embargo, la transmisión directa de la cattedra episcopal de manos de su hermano constituía una modalidad que había sido condenada por el concilio de París celebrado en el año 614, a pesar de haber contado con el pleno respaldo del clero de la diocesi. Esta forma de sucesión se convirtió en motivo de profundos scrupoli de conciencia para Bonito. La cercanía espiritual con san Teo, monaco de Solignac y discípulo de sant'Eligio, acentuó aún más tales dudas, empujándole firmemente hacia la decisión de abdicare. En su proceso de discernimiento, Bonito realizó una visita a una sobrina suya que ejercía como badessa en Royat, la cual terminó por confirmarle en su noble intención de abandonar el seggio episcopal. Cumpliendo con sus deberes pastorales antes de la partida, designó a Nordeberto como su legítimo sucesor, haciéndolo saludar como obispo por la propia corte. Los indicios históricos señalan que esta abdicación no fue enteramente voluntaria. Antes de emprender un viaje de pellegrinaggio hacia Roma, se retiró durante un período prolongado en la abadía de Manglieu. Desde Manglieu se trasladó al monasterio de Isle-Barbe, situado en Lione. En esta ciudad desempeñó una importante labor pacificadora entre el obispo Goduino y Drogo, hijo mayor de Pipino d'Héristal. Prosiguiendo su viaje, cruzó la frontera a la altura del monasterio de San Maurizio d'Agaune para adentrarse en Italia. En la ciudad de Pavia logró liberar a Ariperto, hijo de Ragimperto y duque de Torino, quien se encontraba asediado por Liutperto en el año 701. Continuó su camino hasta Roma para cumplir devotamente el pellegrinaggio a la tomba de los apóstoles, y durante su estancia en la Ciudad Eterna volvió a dedicar sus recursos a rescatar a numerosos esclavos de la servidumbre. Emprendiendo el viaje de regreso, a su paso por la localidad de Chiusi, obró diversas guarigiones. Estando en Chiusi, gastó completamente su dinero en obras de elemosine, lo que le obligó a regresar con prontitud a Lione. En esta última ciudad falleció en el año 706, a causa de un repentino ataque de gota. En el Martirologio, el transito de san Bonito aparece fijado precisamente en Lione, al retorno de aquel pellegrinaggio romano, tras haber desempeñado el cargo de prefecto de Marsiglia, haber sido elevado al episcopado de Clermont-Ferrand tras su hermano sant'Avito, y haber vivido diez años en el cenobio de Manglieu.

Tras su fallecimiento, el cuerpo del santo fue sepultado inicialmente en el monasterio de San Pietro en Lione. Posteriormente, sus restos fueron trasladados de regreso a la región de Alvernia, dejando en el monasterio lionés únicamente el velo que había cubierto su rostro. En el año 712, el obispo Proculo colocó solemnemente las reliquias en la iglesia de San Maurizio de Clermont, situándolas bajo el altar de los apóstoles, el cual terminó por adoptar el nombre del santo. Con el paso de los siglos, concretamente en el décimo tercer siglo, las reliquias fueron trasladadas nuevamente a la cattedrale de Clermont. En el interior de dicha cattedrale se dedicó una capilla a San Bonito, la cual corresponde hoy a la capilla de Notre-Dame de la Pitié. Dicha capilla fue ricamente ornada con vidrieras que ilustran algunos de los milagros atribuidos al santo. En el tesoro de la cattedrale se conservaron hasta el año 1718 un precioso reliquiario de plata dorada que contenía la cabeza del santo y una pianeta de confección en seda verde. La piadosa tradición popular sostenía que esta pianeta había sido recibida directamente de las manos de la Virgen María durante una visión mística. No obstante, las investigaciones históricas demostraron que en realidad se trataba de un pallio donado en el año 988 a Gerberto, obispo de Reims, por parte de Adelaide, esposa de Ugo Capeto, y que dicho pallio fue atribuido a San Bonito únicamente con posterioridad al décimo siglo. En los antiguos inventarios de la época, tal paramento sagrado es recordado siempre bajo el nombre de Pallium Adelaidis. Antes de expirar, el propio San Bonito sintió la profunda necesidad espiritual de reconciliarse plenamente con su sucesor y antiguo rival, Nordeberto. La festividad litúrgica en honor a San Bonito se celebra oficialmente el doce de enero o, según otras fuentes tradicionales, el quince de enero.

La trayectoria de San Bonito de Clermont comenzó en el seno de la nobleza de Alvernia, donde pronto destacó por sus capacidades administrativas y su lealtad institucional. Durante su juventud, sirvió en la corte del rey Sigeberto tercero, desempeñando funciones de gran confianza como referendario y guardasigillos. Estas tareas requerían no solo prudencia y conocimiento de las leyes, sino una integridad inquebrantable, cualidades que Bonito demostró a lo largo de los años. Su capacidad de gestión fue reconocida ampliamente, lo que le permitió asumir posteriormente el cargo de patricio y rector de la prefectura de Marsella, consolidándose como un administrador capaz en un periodo histórico de gran complejidad.

Hacia el año seiscientos noventa, su vida dio un giro fundamental al suceder a su hermano Avito en la sede episcopal de Clermont. Como obispo, San Bonito guio a su comunidad con una dedicación que nacía de su fe, aunque su paso por el episcopado estuvo marcado por una profunda introspección. Movido por escrúpulos de conciencia, sintió la necesidad de apartarse de sus funciones para dedicarse plenamente a la oración y al recogimiento. Esta decisión, tomada con absoluta sobriedad y desapego de los honores, refleja la calidad humana de un hombre que priorizó la paz de su alma sobre cualquier prestigio terrenal. Tras abdicar, dedicó sus últimos años a la vida contemplativa y al servicio de la fe, manteniendo siempre un vínculo estrecho con los lugares santos que marcaron su espiritualidad, como la ciudad de Roma, a la cual llegó tras pasar por Chiusi y otros puntos de su peregrinaje personal.

La memoria de San Bonito de Clermont se mantiene viva a través de su testimonio de conversión y desprendimiento. Su peregrinaje a Roma, realizado al final de sus días, simboliza el deseo constante de un alma que busca la raíz de su fe visitando la tumba de los apóstoles. Fue precisamente al regresar de este viaje, en la ciudad de Lyon, donde el santo cerró los ojos a este mundo en el año setecientos seis. Su tránsito hacia la eternidad se recuerda con respeto y devoción, reconociendo en él a un hombre que supo navegar entre las exigencias de la corte y la soledad del desierto espiritual.

El culto a San Bonito se ha mantenido a través de los siglos en las regiones donde ejerció su labor, especialmente en Alvernia, Clermont y Manglieu. Su figura es venerada como un ejemplo de rectitud, recordándonos que el servicio a Dios puede manifestarse tanto en la alta responsabilidad pública como en la humildad del retiro. La sencillez de su vida y la claridad de su renuncia al poder son, aún hoy, una lección de coherencia para los fieles que encuentran en su intercesión un aliento para vivir con honestidad y espíritu de entrega.