San Luis Scrosoppi

La historia de las Congregaciones filippinas está ricamente adornada por hombres generosos y capaces de grandes empresas, y los singoli Oratorianos a lo largo de los siglos han dado origen a iniciativas de caridad que engrandecen la historia del Oratorio. En este fecundo terreno espiritual se sitúa la figura de San Luis Scrosoppi, quien nació en Udine el 4 de agosto de 1804. Durante los años de su infancia, el pequeño Luigi vivió en el seno de su familia, un hogar donde también habitaba el padre Carlo Filaferro, nacido del matrimonio anterior de la madre. Aquella convivencia familiar estuvo marcada por las circunstancias históricas, pues el padre Carlo residía allí a causa de la violenta supresión del Oratorio local. Debido a esta situación de forzada dispersión de la comunidad, el joven Luigi fue affidado a los cuidados espirituales y formativos del padre Carlo. De este modo, Luigi creció acudiendo asiduamente a la iglesia en la que todavía oficiaban los Padres, a pesar de estar obligados a disolver su comunidad, y allí creció verdaderamente a la escuela de San Felipe Neri, asimilando sus virtudes y su particular modo de entender el servicio al Señor.

La dimensión oratoriana emergió con fuerza en el ejercicio de las virtudes y en el servicio pastoral y caritativo del padre Luigi. Tras un camino de profunda preparación interior, celebró su primera Misa el 1 de abril de 1827, dando así inicio a su ministerio oratoriano en el alma, aun no pudiendo serlo formalmente en el ámbito jurídico debido a las restricciones políticas del momento. No obstante, esta profunda impronta filippina indujo al joven sacerdote diocesano a seguir los pasos de su hermano cuando, al mudarse las situaciones políticas, se pudo pensar legítimamente en reconstituir la Congregación. Aunque la vida terrena del padre Carlo terminó sin que aquella obra hubiese llegado plenamente a su cumplimiento, el padre Luigi decidió comprometer todas sus energías y emplear incluso los bienes de familia para realizar aquel hermoso sueño del que se sentía profundamente partícipe. Con admirable tenacidad y esfuerzo, el padre Luigi logró coronar con éxito lo que su hermano no había podido ver realizado.

La triste condición política y social del siglo diecinueve acarreó, sin embargo, en el arco de apenas una década, la destrucción material de la misma Congregación que el padre Luigi había logrado ristablecer con fatigas que igualaban el inmenso amor que profesaba a su vocación. La violencia de una ideología que se autoproclamaba liberal arrasó con las estructuras físicas del Oratorio udinense, cuyo tramonto fue calificado de radiuoso según el juicio autorizado del padre Antonio Cistellini. A pesar de los colpes tremendos que aquel difícil siglo asestó a las Congregaciones oratorianas en Italia, el fiel discípulo de San Felipe supo vencer tales adversidades mediante su indestructible pertenencia al ideal filippino, el cual permaneció intacto en su corazón con todo su rico patrimonio de ideales.

El padre Luigi continuó considerándose y firmándose a sí mismo como miembro del Oratorio hasta el último instante de su existencia terrena. Como signo elocuente de esta radical pertenencia y de su desprendimiento de los bienes mundanos, el padre Luigi vistió hasta el final de sus días un hábito fuertemente descolorido y consunto, que lucía con el afecto con el que se lleva una livrea muy amada. En la actualidad, las hijas espirituales de Padre Luigi conservan celosamente este mismo hábito en Udine como una preciosa reliquia, la cual continúa testificando de manera elocuente la fidelidad inquebrantable de su fundador a la espiritualidad oratoriana y su inagotable entrega a la caridad. Cuando llegó el momento de su tránsito, sobre su piedra tombale se quiso grabar expresamente la cualidad de presbyter Oratorii, un título que le era sumamente caro, familiar y definitorio de su identidad sacerdotal. Cabe destacar además que, transcurrido más de un siglo desde su piadoso fallecimiento, el milagro exigido canónicamente para su canonización fue obtenido precisamente a favor de un confrade oratoriano, sellando de un modo providencial la continuidad de aquel espíritu. Para aquellos que desean profundizar en esta dimensión, los artículos escritos por el padre Antonio Cistellini y por monseñor Guglielmo Biasutti constituyen una herramienta sumamente útil para la investigación histórica y espiritual sobre el carisma oratoriano en la vida de nuestro Santo.

A la base de la múltiple e intensa actividad pastorale y caritativa desarrollada por Luigi se encontraba una profundísima interioridad. Su jornada ordinaria constituía una continua oración ininterrumpida, compuesta por momentos prolongados de meditada oración, frecuentes visitas al Santísimo Sacramento, la recitación puntual del Breviario, el rezo diario del Via Crucis y del Santo Rosario, así como largos ratos de oración durante la noche. De este modo, Luigi se convirtió en un luminoso y sumamente eficaz ejemplo de una equilibrada síntesis entre la vida contemplativa y la vida activa. El célebre padre Cistellini llegó a describirlo con precisión como un hombre profundamente inmerso en Dios en todo momento y permanentemente pervaso por un amor verdaderamente bruciante hacia el Creador.

Su alma se alimentaba de la assidua contemplación del misterio Trinitario, acompañada por una ternísima devoción hacia el misterio de la Encarnación y una intensa participación espiritual en la Pasión de Cristo, sintiéndose a sí mismo continuamente ofrecido junto con el Hijo al Padre Eterno en calidad de sacrificio vivo. La celebración diaria de la Santa Misa por parte del padre Luigi era un acto profundamente recogido, quieto, apasionado y digno de un serafino, guardando una notable afinidad con aquellas memorables celebraciones eucarísticas que caracterizaban a San Felipe Neri. Asimismo, practicaba prolongados silencios de adoración tanto en su umilde capilla como en la iglesia oratoriana, demostrando un celo extraordinario por el decoro del templo sagrado, conforme a la más genuina tradición filippina que él resumía en la conocida máxima Poveri in casa, ricchi in chiesa. Su devoción a la Santísima Virgen era igualmente cálida, dulce y confiada, siendo un notable propulsor del culto al Corazón Immaculado de María, misterio al cual se consagraría también la primera iglesia oratoriana fundada en Londres.

El método pastoral adoptado por el padre Luigi al relacionarse con las personas era indudablemente reconocible como parte de la herencia espiritual de San Felipe. Los testimonios recogidos en las relaciones y deposiciones de los testigos ponen de relieve rasgos tan característicos como una vivace dirittura moral y una marcada predilección por la sencillez y la absoluta schiettezza en el trato humano. El padre Luigi presentaba la candida immacolatezza de un hombre prestante, dotado de una dulzura singular y de una firme severidad cuando las circunstancias lo exigían. Poseía una inteligencia notablemente lúcida y era sumamente amabilísimo con todos, a pesar de no haber destacado por una vasta cultura académica. En su trato cotidiano con las hermanas de su instituto, la jornada aparecía a menudo constelada de burlas agradables y espontáneas que recordaban vivamente el estilo alegre de San Felipe Neri, el alegre sacerdote de la romana Chiesa Nuova. De hecho, las humildes vicisitudes vividas por las primeras hijas en los albores de aquella fundación conservan la frescura intacta de los auténticos fioretti filippinos.

La espiritualidad del santo presentaba claras consonancias con el programa de vida religiosa trazado por su maestro espiritual, recordando constantemente que hacerse santos exige la humildad como fundamento indispensable. El padre Filippo había propuesto con singular insistencia este mismo monito, y Luigi lo adoptó con total sinceridad y coherencia como norma directiva fundamental tanto para su propia alma como para la formación de cuantos le rodeaban. En sus consejos y proposiciones espirituales, recomendaba vivamente que la humildad y la caridad se manifestasen de manera concreta con todas las personas y en cada obra realizada. Acostumbraba a citar la máxima tradicional semper mel in ore et mel in corde, mientras exhortaba a sus discípulos a considerarse a sí mismos como un completo y absoluto nada para poder alcanzar prontamente la santidad, a bramar con alegría por ser abandonados y tenidos en ningún cuenta por el mundo, a aceptar dócilmente de la mano bondadosa de Dios todo acontecimiento doloroso o gozoso que pudiese acontecer, y a desear con toda el alma únicamente el cumplimiento de la voluntad divina.

A lo largo de su fecunda existencia, Luigi demostró haber abrigado tres grandes amores que consumieron totalmente su vida entregada por la salvación de las almas: Jesucristo, la Santa Iglesia junto al Romano Pontífice, y los más pequeños y desvalidos. Desde su más tierna juventud, Luigi escogió decididamente seguir a Cristo y le amó contemplándole pobre y humilde en el pesebre de Belén, como trabajador silencioso en Nazaret, sufriendo como víctima inocente en el huerto de Getsemaní y en la cumbre del Golgotha, y sacramentalmente presente en la Eucaristía. En sus escritos personales dejó constancia de su firme propósito de permanecerle fiel, perfectamente apegado a sus divinas huellas en el camino hacia el cielo para lograr convertirse en una copia viva del Maestro.

La caridad fue precisamente el auténtico secreto de su largo e instanciable apostolado, nutrido constantemente por su íntimo contacto con el Señor. San Luigi se vio providencialmente implicado en las iniciativas caritativas iniciadas primeramente por su hermano en favor de las bambine derelitte, encontrándose de este modo a cargo de una institución a la cual quizá no había pensado inicialmente en dedicar su vida. Ejerció esta caridad de modo sumamente ejemplar con las muchachas huérfanas, pobres y abandonadas, involucrando para ello a un grupo piadoso de maestre con las cuales dio formalmente inicio, en el año 1845, al Instituto de las Suore della Divina Provvidenza. Operaba siempre con un abandono lleno de alegría y de confianza inquebrantable en la divina Providencia, haciendo suyas máximas tan inspiradoras como Far tutto bene e poi grande confidenza in Dio, soffrire tutto allegramente y, muy especialmente, aquella célebre divisa recordada por el Papa en el Breve Pia Mater Ecclesia: Fare, patire, tacere.

Este lema sintetizaba fielmente su estilo de vida y se concordaba armoniosamente con su sincero propósito de abrazar el tercer grado de la humildad cristiana. La caridad que animaba al Padre no respondía en absoluto a un programa de meras actividades sugeridas por un sentimiento filantrópico natural, sino que brotaba de la fe como virtud teologal arraigada en Dios. En su relación con el prójimo, Luigi nunca estableció un trato puramente funcional o utilitario para resolver necesidades materiales o espirituales aisladas; por el contrario, su atención se dirigía a la persona en su intrínseco valor, propiciando un encuentro personal profundo donde cada individuo se sentía verdaderamente amado por lo que era y experimentaba un íntimo impulso a ser cada vez más auténticamente sí mismo. Al dejar este mundo para marchar hacia el cielo, la elocuente exclamación que brotó espontáneamente de su corazón fue precisamente: Caridad! Caridad!.

La dimensión universal de la santidad de Luigi Scrosoppi recibió solemnes reconocimientos por parte de la Iglesia universal a través de los Sumos Pontífices. El Papa Juan Pablo Segundo pronunció la memorable homilía de su beatificación el 4 de octubre de 1981, afirmando en aquella ocasión que Luigi entra de lleno en la Congregación del Oratorio y logra hacer de ella un dinamico y luminoso centro de irradiación de vida espiritual. Años más tarde, el mismo Pontífice completó su perfil hagiográfico durante la solemne ceremonia de canonización celebrada en la Basílica de San Pedro el 10 de junio de 2001, recordando que la santidad constituye un don que el Padre celestial nos comunica mediante Jesucristo. En aquella misma homilía, el Papa subrayó que la fe viva en Cristo es el principio fundamental de toda santificación, pues mediante la fe el hombre ingresa verdaderamente en el orden de la gracia y abriga la firme esperanza de participar en la gloria divina.

La esperanza cristiana, tal como lo ejemplificó la vida entera de nuestro Santo, no representa de ningún modo una vana ilusión terrena, sino que constituye el fruto seguro y maduro de un exigente camino ascético recorrido a través de múltiples tribulaciones que deben ser afrontadas con cristiana paciencia y con una virtud firmemente probada. Esta fue precisamente la vivencia cotidiana de san Luis Scrosoppi a lo largo de su existencia enteramente gastada por amor a Cristo y a los hermanos más vulnerables. Hoy en día, la fecundidad de aquella entrega espiritual e institucional continúa manifestándose a través de las hijas espirituales del Santo Fondatore. Las Suore della Divina Provvidenza, fundadas por él en el lejano 1845, continúan escribiendo admirables páginas de fiel adhesión al espíritu y al estilo apostólico de su amado Padre, extendiendo su generoso compromiso educativo y social mediante su fecunda labor presente en diversos países de Europa, en América Latina, en África y en Asia, donde continúan perpetuando el amor misericordioso del Corazón de Dios.

San Luis Scrosoppi nació en la ciudad de Udine en el año 1804. Desde su juventud, sintió el llamado al altar, recibiendo la ordenación sacerdotal el 1 de abril del año 1827. A partir de aquel momento, su existencia fue un testimonio vivo de fe, centrada en el ejercicio de la caridad cristiana y el acompañamiento espiritual de quienes más sufrían en su entorno social. En una época de grandes retos, supo discernir las necesidades de su tiempo con una mirada atenta a la voluntad del Señor.

Su compromiso con la Iglesia se manifestó de manera especial a través de su esfuerzo por revitalizar la vida comunitaria. En el año 1845, movido por un espíritu de profunda compasión, fundó el Instituto de las Hermanas de la Divina Providencia, una obra destinada a socorrer a los más desamparados. Asimismo, dedicó gran parte de sus energías a la reconstrucción de la Congregación del Oratorio en Udine, buscando siempre fomentar un ambiente de oración y estudio. San Luis Scrosoppi vivió con sencillez y sobriedad, confiando plenamente en que la providencia de Dios guía los pasos de aquellos que se entregan a su servicio sin reservas. Falleció en su ciudad natal en el año 1881, tras haber dejado una huella imborrable en la historia de la Iglesia local del siglo diecinueve.

El proceso de reconocimiento de la santidad de San Luis Scrosoppi culminó el 10 de junio del año 2001, cuando el Papa Juan Pablo Segundo procedió a su canonización solemne. Este acto no solo honró su memoria histórica, sino que propuso su figura como un ejemplo luminoso de fidelidad al Evangelio para todos los cristianos. Su vida es un recordatorio de que la santidad es posible en las tareas cotidianas y en el servicio constante hacia el prójimo.

La Iglesia celebra su memoria litúrgica cada 3 de abril, fecha en la que los fieles se reúnen para elevar sus oraciones y agradecer el testimonio de su entrega. Su legado perdura especialmente en el Instituto de las Hermanas de la Divina Providencia, quienes continúan su misión bajo su intercesión. La figura de este sacerdote oratoriano sigue siendo un referente de rectitud, caridad y esperanza para quienes buscan seguir los pasos de Cristo en el mundo actual.