San Francisco Marto fue un pequeño laico portugués que, en la sencillez de su infancia, se convirtió en testigo de la trascendencia divina a principios del siglo XX. Su memoria permanece unida a la contemplación silenciosa y al consuelo de Dios, tras haber sido bendecido con las visiones celestiales que transformaron el pequeño poblado de Fátima en un faro de fe para el mundo entero.
Es recordado con profunda devoción por su espíritu de oración y su entrega callada en medio del sufrimiento. Su vida terrenal, breve pero espiritualmente fecunda, culminó con una santa aceptación de la enfermedad, dejando un testimonio de santidad humilde que la Iglesia reconoció solemnemente al elevarlo a los altares en el centenario de las apariciones.
San Andrés Huberto Fournet fue un sacerdote francés nacido en el siglo dieciocho, cuya vida estuvo marcada por la fidelidad inquebrantable a su ministerio y a la Iglesia en tiempos de grandes convulsiones sociales. Su trayectoria personal, que abarcó desde su formación en Poitiers hasta su exilio en España durante la Revolución francesa, refleja la entereza de un hombre que supo anteponer su conciencia y su fe a las imposiciones políticas de su tiempo, al negarse a prestar el juramento cismático.
Es recordado fundamentalmente por su fecunda labor apostólica y por la fundación de la congregación de las Hijas de la Cruz, obra que realizó en colaboración con Santa Elisabetta Bichier des Âges. Su entrega total a esta misión lo llevó a renunciar a su parroquia en el año mil ochocientos veinte, dedicando el resto de su vida al fortalecimiento de esta comunidad religiosa. Canonizado por el Papa Pío undécimo en mil novecientos treinta y tres, su figura permanece como un ejemplo de servicio, obediencia y compromiso con la caridad cristiana.
La Beata Giuliana di Norwich, vissuta nel quattordicesimo secolo, è una delle figure mistiche più eminenti della storia cristiana e la prima scrittrice a utilizzare la lingua inglese volgare. Vergine e reclusa in un romitorio della città inglese di Norwich, visse gran parte della sua esistenza nella preghiera e nel consiglio spirituale offerto a quanti la visitavano, lasciando come eredità spirituale il celebre libro delle Rivelazioni.
Pur non esistendo tracce di una formale beatificazione o di un culto pubblico, la sua memoria viene liturgicamente ricordata nel mese di maggio. La sua opera rimane una delle esposizioni più profonde e dolci dell'amore divino, capace di offrire un messaggio sempre attuale per ogni generazione di fedeli cristiani in tutto il mondo.
La Beata Magdalena Albrici, insigne abadesa agustiniana del siglo decimo quinto, encarnó de manera ejemplar la entrega total a Dios y al prójimo desde su juventud noble en la ciudad de Como. Su camino espiritual estuvo marcado por una profunda devoción a la Regla de Sant'Agostino, la fundación de monasterios y una intensa caridad hacia los más necesitados durante tiempos de escasez y tribulación, guiada siempre por la confianza absoluta en la Divina Providencia.
Recordada con veneración perenne por los fieles de Como y Brunate, su memoria perdura a través de los siglos gracias a las numerosas gracias y prodigios atribuidos a su intercesión. Su culto inmemorial fue solemnemente confirmado por la Iglesia, y sus reliquias sagradas han encontrado definitivo reposo en la tierra que la vio santificar su existencia en el silencio del claustro.
Santa Gemma nacque intorno all'anno 1375 a San Sebastiano di Bisegna, in Abruzzo, da una famiglia di umili condizioni dedita soprattutto alla pastorizia. La sua esistenza terrena, segnata sin dalla giovinezza dal lavoro umile e dalla preghiera costante, si svolse in un clima di profonda devozione e di totale dedizione spirituale. La fanciulla seppe custodire la sua purezza e la sua fede anche tra le difficoltà quotidiane, affrontando con coraggio la perdita dei genitori a causa di un'epidemia e trovando protezione presso una comare con la quale continuò ad accudire il suo piccolo gregge. Fonti alternative riferiscono che il trasferimento a Goriano Sicoli e l'accoglienza da parte della comare avvennero proprio dopo la morte dei genitori, segnando l'inizio di un legame profondo con quel paese della Valle Subequana che ancora oggi motiva un pellegrinaggio compiuto ogni anno l'undici maggio dagli abitanti di San Sebastiano.
La sua vita terrena si concluse in data da definirsi tra le ipotesi storiche, poiché accanto alla tradizione che fissa la morte al tredici maggio 1439, alcuni studiosi propongono l'anno 1426. A sostegno di questa seconda ipotesi, il vescovo di Venosa Corsignani riportò in un'opera una visita del vescovo Benedetto Guidalotti alla tomba della santa l'anno successivo alla morte; considerando che Guidolotti fu vescovo di Valva-Sulmona nel periodo tra il 1426 e il 1427 e morì nel 1429, la data del 1439 risulta improbabile. Subito dopo la dipartita iniziarono a verificarsi numerosi prodigi in diversi luoghi d'Abruzzo, regolarmente annotati nel registro parrocchiale e riconosciuti dalle autorità ecclesiastiche. Il culto fu approvato a partire dal 1890, innalzando la vergine agli onori degli altari, mentre il martirologio la ricorda a Goriano Sicoli come beata e vergine, venerata con amore in tutta la regione e nelle comunità abruzzesi sparse nel mondo.
San Servazio visse nel corso del quarto secolo e il Martirologio lo ricorda come vescovo di Tongeren, essendo stato eletto vescovo di Tongres in Belgio. Le fonti storicamente attendibili su San Servazio sono poche e riguardo a lui fiorirono numerose leggende, ma la sua figura rimane fondamentale per la difesa della retta fede nicena in molti concili convocati per disputare intorno alla natura di Cristo. Egli fu uno dei più costanti sostenitori di Sant'Atanasio durante la lunga controversia per l'ortodossia nicena.
San Servazio è ricordato con profonda devozione per il suo coraggio dottrinale e per il suo cammino di fede che lo condusse fino alla morte, avvenuta nel 384. Il Martirologio colloca la morte di San Servazio presso Maastricht nella Gallia belgica, nel territorio dell'odierna Olanda. I suoi resti mortali sono conservati a Maastricht all'interno di un antico reliquiario finemente cesellato, e il suo culto si diffuse e perdura tuttora.
Los Beati Mártires Cistercienses de Casamari representan un luminoso testimonio de fidelidad a Cristo en medio de la tempestad de la historia europea de finales del décimo octavo siglo. En mayo de 1799, mientras las tropas de la revolución francesa sembraban la destrucción en su retirada por la península italiana, un grupo de religiosos de la Orden Cisterciense custodiaba con su propia sangre el sagrario del monasterio. La comunidad, compuesta por cuatro religiosos de origen francés, un italiano y un cecoslovaco, halló unida el martirio en la histórica Abadía de Casamari, situada en una fracción del municipio de Veroli, en la provincia de Frosinone.
Su memoria litúrgica se celebra entre el trece y el dieciséis de mayo, recordando el sacrificio supremo del priore padre Simeone Cardon y de sus cinco hermanos de hábito: Domenico Maria Zawrel, Albertino Maria Maisonade, Zosimo Maria Brambat, Modesto Maria Burgen y Maturino Maria Pitri. Papa Francisco reconoció oficialmente su martirio en odio a la fe el veintiséis de mayo de 2020, abriendo así el camino para su solemne beatificación. Hoy en día, sus sagradas reliquias reposan en la iglesia abacial, donde continúan inspirando a los fieles a una entrega total a la Eucaristía.
En Poitiers, en la región de Aquitania, en Francia, santa Inés, abadesa, que, consagrada por la bendición de san Germán de París, gobernó con gran espíritu de caridad el monasterio de la Santa Cruz.
San Navidad de Milán
Obispo
Santi Víctor y compañeros
Mártires en Pollenzo
San Maeldoid
Abad
Beato Faustino Chiari
Franciscano
Beato Domingo María Zawrel
Religioso cisterciense, mártir
Beato Albertino María Maisonade
Religioso cisterciense, mártir
Beato Modesto Maria Burgen
Religioso cisterciense, mártir
Beato Maturino Maria Pitri
Religioso cisterciense, mártir
San Flavio de Chalon-sur-Saône
Obispo
Del Martirologio Romano
Beata María Virgen de Fátima en Portugal, cuya contemplación en la localidad de Aljustrel como Madre clementísima según la gracia, siempre solícita para las dificultades de los hombres, llama a multitudes de fieles a la oración por los pecadores y a la íntima conversión de los corazones. — Martirologio Romano