San Raimundo Zanfogni, llamado Palmerio

La madre de Raimondo muere mientras torna con él desde la Terrasanta en un trágico acontecimiento de su infancia. Raimondo llega a Piacenza por su cuenta a la edad de quince años para empezar una nueva etapa. En esta localidad reanuda su antiguo trabajo de ciabattino para ganarse el sustento cotidiano. Más tarde Raimondo se casa y forma un hogar donde nacen via via cinco hijos. Todos los primeros cinco hijos fallecen en breve tiempo, sumiendo a la familia en el luto. Nace un sexto hijo de nombre Gerardo, sano y vitale, que trae una nueva esperanza. Gerardo pierde la madre da piccolo y queda sin su figura materna. Los parientes ayudan a Raimondo prendendosi cura del pequeño Gerardo en esos momentos difíciles. Raimondo emprende un peregrinaje a San Giacomo di Compostella para buscar el fervor espiritual. Raimondo emprende otro peregrinaje a la tumba de sant'Agostino en Pavia. Raimondo viaja a Roma con la clara intención de dirigirse a la Terrasanta. Raimondo regresa a Piacenza a seguito de un aviso dall'alto que le ordena pensar en los pobres de su ciudad. En 1095 Piacenza hospita un Concilio con papa Urbano II en un ambiente de gran relevancia eclesial. En 1154 y 1158 las campañas de Piacenza ven dos Dietas imperiales con Federico I Barbarossa. Piacenza atraviesa un período de crescita, prestigio, sviluppo y ricchezza económica y social. A Piacenza son presentes numerosos pobres que necesitan auxilio constante. Raimondo capisce que pensar en los pobres es más importante que el pellegrinaggio y cambia radicalmente su existencia.

Raimondo dedica su vida entera a la asistencia de los pobres con abnegación total. Raimondo pasa del pronto soccorso a las obras stabili para garantizar una ayuda duradera. Raimondo instituye casas para nullatenenti y hospicios para malati con gran visión social. Raimondo pide, reza, insiste y disturba para encontrar los medios necesarios para mantener las obras. Raimondo afronta resolutamente a quien puede actuar y no lo hace, o a quien posee y no da. Raimondo frequenta ogni giorno chiese y processioni para alimentar su espíritu. Raimondo rivolta appelli ai fedeli definiéndolos cristianos duros y crueles ante el sufrimiento ajeno. Raimondo va en tribunale a defender a los pobres frente a los acreedores despiadados. Raimondo obtiene scarcerazioni de deudores bajo su propia palabra y garantía. Raimondo se ocupa de los niños en abbandono con ternura paternal. Raimondo busca un rifugio o un marito para las mujeres en dificultad. Raimondo enseña la dottrina cristiana en las casas, en los laboratorios y en la calle. Raimondo no enseña en iglesia en cuanto simple laico y analfabeta. En iglesia Raimondo se limita a rezar en silencio. Raimondo vuelve a turbar a los gobernantes, que a la larga lo comprenden y lo ayudan. Raimondo rimprovera aspramente el obispo por no ser bastante decidido frente a las luchas de facción en la ciudad. Raimondo intenta impedir un conflicto armado entre Piacenza y Cremona para evitar la violencia. Raimondo acaba en un carcere de los cremonesi por su intervención pacífica. Los cremonesi lo liberan con excusas después de que la población les dice que han encarcelado a un santo.

Raimondo muere entre los pobres y es tratado por todos como un santo varón. Raimondo es enterrado en una capilla junto a la iglesia de los Dodici Apostoli. El Comune ofrece la custodia de la tumba a su hijo Gerardo como reconocimiento público. Pronto se esparcen y se registran accuratamente las voces de milagros atribuidos a su intercesión. Ya en el año 1212 su hospicio es llamado oficialmente ospizio de San Raimondo. Las peticiones de canonización se suceden de siglo en siglo y de papa en papa. Las respuestas papales equivalen ya a un reconocimiento solemne del culto. En el siglo dieciséis los restos de Raimondo son trasladados a la iglesia de las Monjas Cistercienses de Nazareth. Los restos de Raimondo se encuentran tuttora en la iglesia de las Monjas Cistercienses de Nazareth. El capo de Raimondo está separado del cuerpo y es custodiado en un relicario especial. El martirologio recuerda a Piacenza el beato Raimondo Palmerio como padre de familia que, perdidos la esposa y el hijo, fundó un hospicio para acoger a los pobres.

Nato a Piacenza nel millestecentoquaranta, San Raimundo Zanfogni visse un'esistenza segnata da un profondo spirito di ricerca e di umiltà. Dopo la scomparsa della madre, egli scelse di dedicarsi al lavoro di ciabattino nella sua città natale, un'attività che svolse con dedizione e sobrietà. Tuttavia, il suo cuore non rimase confinato entro i limiti del proprio mestiere, poiché sentì presto il richiamo di un cammino spirituale che lo portò a intraprendere numerosi pellegrinaggi. Egli visitò i luoghi simbolo della cristianità, tra cui Santiago di Compostela, Pavia, Roma e la Terrasanta, nutrendo la propria fede attraverso la contemplazione e il sacrificio del viaggio.

Il ritorno a Piacenza segnò l'inizio di una fase di impegno sociale straordinario. San Raimundo comprese che la santità si esprimeva nel servizio concreto verso il prossimo. Si fece promotore della costruzione di ospizi e case accoglienti, destinati a dare rifugio ai poveri, conforto ai malati e protezione ai bambini abbandonati dalla società. La sua azione non si limitò alla carità verso i singoli, ma si estese alla difesa dei diritti dei più deboli, rappresentandoli coraggiosamente nelle sedi giudiziarie. Il suo spirito di giustizia lo spinse a intervenire come mediatore nelle aspre contese tra Piacenza e Cremona. In una di queste missioni di pace, egli fu fatto prigioniero dai cremonesi, testimoniando con la propria sofferenza la coerenza del suo impegno evangelico. San Raimundo morì a Piacenza nel milleseicento, lasciando una traccia indelebile di bene e di riconciliazione.

La venerazione per San Raimundo Zanfogni, noto anche come Palmerio, è un segno della stima che la comunità cristiana ha sempre nutrito per la sua testimonianza di laico impegnato. La sua figura, emblema di carità evangelica, ha trovato un riconoscimento ufficiale nel milleseicentodue, quando papa Clemente Ottavo approvò il suo Ufficio liturgico, confermando la santità di un uomo che seppe coniugare la preghiera con il servizio instancabile ai fratelli. La sua memoria, che la Chiesa celebra il ventisette luglio, continua a invitare i fedeli a riscoprire il valore della mediazione e dell'accoglienza verso ogni persona sofferente.